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八字命理

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八字命理即生辰八字算命预测，以人的出生年月日时性别结合干支记时排出八字大运，以五行生克制化刑冲合害为依据来预测人命运的学问，是准确度比较高的预测术之一。八字顾问网八字命理栏目主要讲解八字命理基础知识，并提供免费八字命理测算、八字命理精批运势、免费命理八字精确分析等内容，是您学习八字命理预测必看的网站。我们提供人工在线一对一预测服务，预测精准，无隐形消费，是您理想的选择。

四柱八字是什么？八字算命的起源？

四柱八字，就是指表示一个人出生的年、月、日、时的八个天干地支。其中年、月、日、时分别采用干支法进行记录，每—柱都是一个天干和一个地支。比如出生在2000年1月1日凌晨3点的人的四柱八字就是：己卯丙..

2012-02 1129人关注阅读全文

中国传统命理学的古典模型《李虚中命书》

当传统命理学探索的脚步跨人中唐时，或者说，经隋至唐，到了李虚中时代，终于一像春笋破土而出一样，一个初步完整的论命系统出现了。这标志着传统命理学的形成时期进入了一个新的阶段——古法时期。这个古法论命系..

2012-01 970人关注阅读全文

中国传统八字命理学的研究线路，命理学形成时期的探索

中国传统八字命理学的研究线路：对于这样的结构，究竟如何下手呢？从理论上讲，并没有任何规定性可言。然而，在命理学形成时期的实际探索中，可以看到三条主要的研究线路: 第一条线路,从寻找对成关系下手。这是最基..

2012-01 654人关注阅读全文

八字命理学的历史分期，中国八字命理学的经典之作

八字命理学的历史分期：把这些古代著作细读之后,对传统命理学的形成历史，自然就有一个比较清晰的图景了。首先，整个命理学的发展历史可以分为两大段落:从东汉末年开始，到清皇朝结束，作为一个大的主要段落&helli..

2012-01 744人关注阅读全文

中国传统命理学明清时期命理典籍介绍

中国传统命理学明清时期命理典籍介绍：首先是《兰台妙选》，收录在《古今图书集成》，注有“原出琴堂，此专以纳音地支取象。”这是说，此篇源于五星术，专论纳音现象。这是李虚中模型的延续。接着是命理巨著《三..

2012-01 840人关注阅读全文

历史上的命理著作八字命理典籍介绍

中国传统命理学的历史走到这里，使今日的我们，终于开始有命理专著可读了。现存最早的一本命理著作典籍是《李虚中命书》。此书也称《鬼谷子遗文书》，旧题“例鬼谷子撰，唐李虚中注”。此书收入明代《永乐大典》和..

2012-01 922人关注阅读全文

中国传统命理学的轮廓子平说辩，渊海子平

这里,《子平说辩》为中国传统命理学的早期发展勾勒了一个大概的轮廓：首先，中国传统命理学起源于战国时期的珞球子。珞璟子与鬼谷子同时。然后经过汉代董仲舒、司马季主、东方朔、严君平，三国的管辂，晋代郭璞，..

2012-01 863人关注阅读全文

中国传统命理学发展的历史分期早期发展线索

传统命理学发展的历史分期，东汉时代，思想家王充的自然定命论，奠定了传统命理学探索的出发点，初禀之气。在王充看来，一个人在有生之初所察受的天地之气，在很大程度上决定了他以后一生的命运。差不多在同一个时..

2012-01 483人关注阅读全文

中国传统命理学的哲学基础自然生态模式

中国传统命理学的哲学基础：东汉思想家王充在抨击汉儒的天人感应论时，提出了中国文化史上最彻底的自然定命论。概括地说，它包含了以下三个方面的内容:第一，天道自然无为。一方面，它跟汉儒的神学目的论相对立。在..

2012-01 641人关注阅读全文

中国传统命理学是以一个人的出生时间为依据的预测术

什么是中国传统命理学?中国传统命理学是中国古代发展起来的以一个人的出生时间为依据，去描写和预测他(或她)的命运的学说。一般来说,中国古代形成过两个通过出生时间来研究个人命运的主要流派，即八字命理学和“紫微..

2012-01 672人关注阅读全文

中国传统命理学的产生与命理学的现代诠释

中国传统命理学中命的观念和传统命理学产生的基本条件：先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出观的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。个体意识的抬头，世俗化的价值取..

2012-01 817人关注阅读全文

任铁樵与《滴天髓》的命理学观点有哪些（二）

任铁樵，生于淸乾隆三十八年。笔者从其他书中查不到有关他的材料介绍，仅从《滴天髄》中他自己的介绍得以一窥他生平的某些方面。他在书中称自己“赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无诌志，多傲慢。交游往来，每落落难合”..

2011-12 4279人关注阅读全文

任铁樵与《滴天髓》的命理学观点有哪些（三）

又说，“要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。”(“知命”)其次，它完全打破了徐子平以来八字易象“专论财官”的做法，大胆地提出摒弃财官印，专从四柱八字全局的流通生化、寒暖、燥湿、顺逆等入手。“余详考古书。子平..

2011-12 4318人关注阅读全文

任铁樵与《滴天髓》的命理学观点有哪些（一）

但有关《滴天髄》原著，我们却知之甚少。原著不过几百字而已，连一篇文章都算不上，是一首口诀一类的赋。作者京图据说是宋代之人，但身份不清楚，这篇赋是怎么出来的也不清楚。最早的本子大概是明代开国重臣刘基所注..

2011-12 4281人关注阅读全文

张神峰与《神峰通考》的病药八字命理学观点（一）

张楠，字神峰，自号逸叟神峰。笔者没有查到有关他的其他资料。仅根据其在《神峰通考》中的自我介绍，大约是福建省临川一带人，出身于传统的耕读之家。兄弟三人，家境较富裕。自小读书，但科举不得志，遂改行算命。并..

2011-12 8356人关注阅读全文

张神峰与《神峰通考》的病药八字命理学观点（二）

这里的意思前面已经提到过，即“从重者论”——凡五行中有一行占据了压倒优势的，即为“病”。值得注意的是，张神峰特意举出“官星太旺，宜行伤官运，财星太旺，宜行比劫运。印星太旺，宜行财运”的例子，以驳斥在他..

2011-12 8365人关注阅读全文

张神峰与《神峰通考》的病药八字命理学观点（三）

何以为之雕也?如玉虽至宝也，而责有雕琢之功。金虽至宝也，而责有锻炼之力。苟玉之不琢，虽曰荆山之美，则为无用之玉也。金之不炼，虽曰丽水之良，则为无用之金也。人之八字，大概类此。如见官星未曾有伤官，见财星..

2011-12 8354人关注阅读全文

张神峰与《神峰通考》的病药八字命理学观点（四）

《四库全书提要》曾批评《三命通会》“其偏执之见，未能圆彻”其实这也同样适用于《渊海子平》。凡财官印均要扶起，要行旺地，凡伤杀劫均要压制，要行克制之地。此种思维方法，未能从系统全局中和平衡着眼，还是带有..

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万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用

万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用：在《渊海子平》之后，另一本代表著作是《三命通会》。作于明代。作者万民英，字育吾。为明嘉靖进士。历官河南道御史。出为福建布政司右参议。除著有此书外，还有《星学大..

2011-12 1177人关注阅读全文

徐子平与《渊海子平》在八字命理学的作用

徐子平与《渊海子平》在八字命理学的作用：徐子平，名居易。其生活年代，有的说是五代，有的说是宋初。传说他与麻衣道者陈图南、吕洞宾皆隐于华山。故其生平事迹，外人亦不得而知。徐子平在八字易象上的最大贡献，..

2011-12 2760人关注阅读全文

详解《李虚中命书》在八字命理预测术中的地位

至于《李虚中命书》在八字命理预测术的地位，可以视其为八字算命的开山之作：首先应当指出的是：后世八字算命的一些基本思想，《李虚中命书》都已经具备了。一是把阴阳五行视为天地之本。认为阴阳之气中，清气上冲为..

2011-12 850人关注阅读全文

李虚中命书与八字命理中的“六字”说法详解

关于李虚中命书之“八字”实则只有六字，即他只用年月日的天干地支而不用时辰，这种说法，首先来自唐朝韩愈为李虚中所写的墓志铭中的一句话，“以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生胜衰相王斟酌，推人寿天贵贱利..

2011-12 2668人关注阅读全文

李虚中与《李虚中命书》命理典籍详解

李虚中是八字算命较为得到公认的创始人。现遗有《李虚中命书》上中下三卷。李虚中，字常容(716-813年)，出生河南，祖籍陇西，魏侍中李冲的第八世孙。唐德宗贞元年间进士及第，后官至殿中侍御史。关于他的推命情况，..

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生辰八字命理的宿命论问题，命运一定不能改变吗（一）？

生辰八字算命是一种宿命论，恐怕已经成了许多人心中的定见。八字是算命的，算命当然要以承认"命”为前提，否则就没有办法算了。从这点上来说，宿命论是八字命理的理论前提。但作为其理论前提，不等于八字命理就是宿..

2011-12 2187人关注阅读全文

生辰八字命理的宿命论问题，命运一定不能改变吗（二）？

至于再后来的八字书籍，则不但很少有此类词语，而且反过来开始批判宿命了。例如，清代术士任铁樵强调后天家居环境对个人命运的影响，他在讲到妇女的命运时就说：凡观女命，关系非小，不可轻断淫邪，……然亦不可一例..

2011-12 2131人关注阅读全文

八字命理分析中的有神论阐述，八字有神鬼之说吗？

在中国古代传统批八字算命预测术中，谈神说鬼是常见的事。但这并不意味着就是有神论。对此应当区别对待。易学家朱伯崑先生在研究《周易》是否属于有神论时，曾经概括《易传》中“神”的意义有四种：一是指天神、鬼神..

2011-12 981人关注阅读全文

八字命理分析中的有神论阐述，八字有神鬼之说吗？

三是指当年五行之气。例如，“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”(《三命通会_论太岁》)太岁是农历年的地支，“诸神”指的是当年各月的五行之气。四是指的真正意义上的神鬼。如“始立天地之义，万物生焉，奸诈..

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生辰八字命理与唯心主义问题的阐述（三）

生辰八字命理与唯心主义问题的阐述：在中国哲学史上，唯物主义和唯心主义的斗争主要反映在关于世界本原的问题上。一般认为，以王充、张载、王夫之等人为代表的“气本论”是唯物主义的;一面以孟子、朱熹、二程、王阳..

2011-12 966人关注阅读全文

生辰八字命理与唯心主义问题的阐述（二）

从生辰八字命理的思想基础来说，它是用一个人出生时所禀的阴阳五行之气来推断一个人一生的命运、所以实在也用不着把天地万物打扮成“精神”、“意志”、“心”的产物。若果如此，反倒失去其推命的基础了。冯友兰先生..

2011-12 1105人关注阅读全文

生辰八字命理与唯心主义问题的阐述（一）

明代术书《三命通会论人元司事》关于世界本原说:夫一气浑沦，形质来离，孰为阴阳?太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴。人位乎天地之中，禀阴阳冲和之气。也是说天地起源于“气”。..

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