五行起源与五行之间的相生相克动态中的平衡
编辑：八字顾问网 2012-02-18 10:26:41 阅读325次 提供专业命理预测服务！ 微信号：boyiyuce
在中华古文明中，阴阳五行实际上是个含义丰富的哲学概念，它可概括天地自然和人类社会的一切，世界上任何事物都可分为阴阳两个方面，其阴阳的此消彼长，又表现为五行之间的相生相克现象。世界是由金、木、水、火、土五种最基本的物质构成，自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果。以当时的科技发展水平和生产力而言，这一发现，揭示了宇宙间万物生生灭灭的规律和原因。水作为万物之源，具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性；木具有生发、舒畅、调达的特性；火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性；金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性；土具有生养、承载、受纳、化育的特性。
五行学说的实际创始人虽难定论，但经作者考据，当属春秋时代的孟子。如范文澜《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者，孟子说五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有余岁，由文王至孔子五百有余岁等，近乎五行推运的说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说，成为阴阳五行家。”
实际五行学说的起源应从中华人文始祖伏羲氏画八卦定阴阳说起，画出十字线分为东西南北中，谓五行文化始发。这种以我为中心的前后左右思维概念，也就成为五行学说的萌芽。在时间上确切地讲，五行生克在人类命运中的应用，大致始于两汉，中国东汉时代著名唯物主义哲学家王充在其《论衡》等著述中，曾讲:“五行之气、天生万物，以万物管五行之气，五行之气更相贼害”，“金不贼木，木不成用，火不炼金，金不成器，一人之身含五行气，一人之行有五常之操”。
根据五行理论，事物与事物之间存在着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律，因此生克就是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。
由于五行之间的相生相克相互作用，天地万物才得到了动态中的平衡，万物生灵才能维持下去，如破坏生态平衡人类将受到惩罚。
