滴天髓白话详解 全缺：形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足

　　【原文】

　　形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

　　原注∶如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于已、午、未月，皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺。余仿此。

　　任氏曰∶形全宜损，形缺宜补之说，即子平"旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助"之谓也。命书万卷，总不外此二句，读之直捷痛快，显然明白，故人人得而知之。究之深奥异常，其中作用实有至理，庸俗只知旺用泄伤，衰用帮助、以致吉凶颠倒，宜忌淆乱也。以余论之，须将四字分用为是，通变在一"宜"字。

　　宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利;或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字、宜分而用之也。

　　宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉;或帮之则吉，而助之则凶，所以帮助两字，亦宜分而用之也。

　　如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则去比劫之有余，补官星之不足，所谓伤之有利，而泄之有害也。

　　日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓"伤之有害，而泄之有利"也。日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。

　　日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。

　　此补前人所未发之言也。至于木生这卯辰月，火生已午未月为形全，亦偏论也。如木生寅卵辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而损之乎? 火生已午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎?土生于寅卵辰月为形缺，干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎? 凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不可执一而论。是以实似所当损者，而损之反有害，实似所当补者，而补之反无功，须说察焉。

　　【白话提要】

　　此节原文"形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足"说明的就是命局里面"形"的全与缺两种情况。

　　"形全"就是说命局中天干地支的五行乘旺强盛。原注中通过举例来解释"形全"，"如甲木生干寅、卯、辰月，丙火生干巳、午、未月，皆为形全"。翻译过来，也就是说甲木生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，这三个月都属于东方木地，甲木得令、得地，这种情况就是"形全"。"缺"和"全"是相对的，所以"形缺"可以解释成命局中天干地支的五行衰弱处于休囚。原注中也通过举例来解释"形缺"，"戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺"。翻译原注的例子，也就是戊土生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，这三个月都属于东方木地，木克土，戊土气势衰弱，处于休因的状态，还有庚金生于孟夏已月、仲夏午月、季夏未月，这三个月都属于南方火地，火克金，庚金气势衰弱，处干休囚的状态，这两种情况都是"形缺"。按照命理学中庸平和的基本原则来看，"形全"的情况下，五行的气势过于旺盛，这就需要对旺盛的五行加以削弱，即"损有余";而在"形缺"的情况下，五行的气势过于衰绝，这就需要对衰弱的五行加以扶持，即"补不足"。通过"损有余"和"补不足"来让命局中的五行趋于平衡，最后达到命局中五行之气中和平衡，能够互相发挥作用的效果。

　　血对批全"和"形缺"的中庸平和的原则的应用，正切合老子在 《首德经》 里的一句话，"天之道，损有余而补不足"。

　　关于此节"形全"和"形缺"的理解，徐乐吾有自己的看法，在《滴天髓补注》中有"其所谓形全形缺，自亦承上文形象而言，非泛论''强者宜抑，弱者宜扶'也。形全者气势太旺，宜有以泄之，用食伤以泄其气，所谓损之为美也。形缺者如上文克我之局，宜用印泄官杀之有余，补日元之不足，是补之为美也。更有四柱已成形象，而有一二乖悖之神，为原局之缺点，行运去其病神，补其不足，以成格之全，亦补之为美也"。徐乐吾认为泄是损的主要方法，助是补的主要方法。

　　任铁樵的理解

　　任铁樵同样将理解的重点放到"形全"的"损有余"和"形缺"的"补不足"上，但是他将"损有余"和"补不足"引申到整个命理学的理论中，并且提出"形全宜损，形缺宜补之说，即子平''旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助'之谓也。命书万卷，总不外此二句"，让损补应用的范围扩大。

　　任铁樵也总结了命局中对五行进行"损"和"补"的几种方法，除了泄和助，还提出了伤和帮，并且对这四种方法进行了详细的论述，"宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利;或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳。帮者比劫也，助者印绶也。均是衰也，帮之则凶，而助之则吉;或帮之则吉，而助之则凶，所以帮助两字，亦宜分而用之也。"论述之后又对这种应用后产生的吉凶祸福的后果进行了详细的分析，"如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则去比劫之有余，补官星之不足，所谓伤之有利，而泄之有害也。日主旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓'伤之有害，而泄之有利'也。日主衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。日主衰弱，柱中官杀交加，满盘杀势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。"

　　泄与伤我们知道"损"的方法就是泄和伤，在命局中出现"形全"的情况下，究竟如何合理应用泄和伤这两种方法。推命者需要仔细地描摩其中的微妙之处。通过任铁樵的分析，我们可以知道泄和伤的用法及应用的原因。比如命局中出现"形全"的情况下，日主甲木处于旺相，如果命局中的财星戊土、官星庚金没有气势，如果这时候采用泄的方法，就是利用食神丙火、伤官丁火来泄弱日主的旺盛气势，因为火克金，伤官丁火、食神丙火克制住官星庚金，会让官星受损，这样就不大好，但是如果采用伤的方法，就是利用官杀金，金克木，来克制日干外的比肩甲木及劫财乙木旺盛的木势，并且庚金还能够辅助官星，增强官星的气势，做到损比劫的有余气势，补官星的不足气势，泄和伤进行比较，这种情况自然是适合应用伤，不适合应用泄。再比如任铁樵说到的那种适合应用泄不适合应用伤的情况，即命局中出现形全的情况下，日主甲木处于旺相，如果命局中没有出现财星戊土和官星庚金，四柱的天干除了日主甲木，全是比肩甲木和劫财乙木，如果这时候采用伤的方法，就是利用官杀金，金克木，来克制日干外的比肩甲木及劫财乙木旺盛的木势，由于命局中木势过于强盛，金克制不住旺木，还会被反克，所以木的气势反而更加高涨，可见伤在这里应用不但没有"损有余"还加重了"有余"的程度;而如果采用泄的方法，就是利用食神丙火伤官丁火来泄弱日主的旺盛气势，反而不会引起木的气势的反弹，从而真正做到损比劫的有余气势，泄和伤进行比较，这种情况自然是适合应用泄，不适合应用伤。

　　帮和助

　　同理，我们也知道"补"的方法就是帮和助，在命局中出现"形缺"的情况下，如何合理应用帮和助这两种方法，也是值得探讨的话题。通过注疏中任铁樵的分析，我们已经知道帮和助的用法及应用的原因。比如命局中出现形缺的情况下，日主甲木处于衰弱，命局中天干上还存在多个财星戊土，如果这时候采用助的方法，就是利用印绶壬水癸水，水生木，来生助扶持日主甲木的气势，但是因为土克水，旺土克制住壬水癸水，印绶发挥不了生助扶持的作用，但是如果采用帮的方法，就是利用比肩甲木劫财乙木辅助日主甲木，让木的气势旺盛，同时木克土，旺木克制财星戊土，抑制戊土的气势，官杀金，这样就能做到损财星的有余气势，补日主的不足气势，帮和助进行比较，这种情况自然是适合应用帮，不适合应用助。再比如任铁樵说到的那种适合应用助不适合应用伤帮的情况，即命局中出现形缺的情况下，日主甲木处于衰弱，如果命局中出现多个偏官七杀庚金，金克木，日主甲木受到官杀庚金的抑制，气势衰竭，如果这时候采用帮的方法，就是利用比肩甲木和劫财乙木，增强木的气势，但是金克木，官杀依然克制木势，而且因为木的气势增强，官杀的气势也有所增加，可见帮在这里应用不但没有让官杀的气势受到抑制，反加重了金的肃杀之气;而如果采用助的方法，就是利用印绶壬水癸水，水生木，印绶生助扶持日主甲木，并且金生水，印绶还能够泄弱官杀金的肃杀之气，让官杀的气势变弱，化解官杀对日主的不好的作用，真正做到损官杀的有余气势，帮和助进行比较，这种情况自然是适合应用助，不适合应用帮。