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子平真诠之论十天干相合的原理与含义

编辑:八字顾问网 2016-06-16 09:45:30 阅读534次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  合化之义。以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少。而后冲气,故生以土。终之既有五行。则万物又生于土。而水火木金,亦寄质焉,故以土先之。是以甲己相合之始,则化为土;土则生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木。故丁壬化木又次之;木生火,故戊癸化火又次之,而五行遍焉。先之以土,相生之序。自然如此。此十干合化之义也。

  [徐评]十干配合,源于《易》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之数,而以为十干之合即河图之合,其实非也。河图一六共宗(水),二七同道(金),三八为朋(木),四九为友(火),五十同途(土)。堪舆之学,以盘为体,根于河图,以运为用,基于洛书,此与命理不同。命理十干之合,与医道同源,出于(内经·五运大论)。曰:丹天之气,经于牛女戊分;羚天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼奎娄.所谓戊己之间,奎璧角轸,乃天地之门户也.戌亥之间,奎璧之分也;辰己之间,角轸之分也.故五运皆起于角轸,甲己之岁,戊己羚天之气,经于角轸,角属辰轸属巳,其岁月建,得戊辰己巳,干皆土,故为土运.乙庚之岁,庚辛素天之气,经于角轸,其岁月建,得庚辰辛巳,干皆金,故为金运.丙辛之岁,壬癸玄天之气,经于角轸,其岁月建,得甲辰乙巳,干皆木,故为木运。戊癸之岁,丙丁丹天之气经天于角轸,其岁月建得丙辰丁巳,干皆火,故为火运。夫十干各有本气,是为五行,若五合所化,则为五运。日运者,言天之纬道,临于辰巳者,为何纬道也?星命家逢辰则化之说,亦出于此,与河图配合之义有不同也(详《命理寻源》)。

  [白话]各种配合变化是以十天干和阴阳互相组合而成。河图之数以天一、地二、天三、地四、天五配地六、天七、地八、天九、地十,这是先天就有存在的定数。所以命理从太阴之水开始,到冲气之土结束,用气作为告诉生命历程的开始。在没有五行之前,就一定有了阴阳老少,然后冲气,所以产生土。最终既然产生五行,那么万物又都生于土,而水火木金也是以土为基础的,所以土是首要的。那么甲作为互相配合的开始,变化为土;土生金,所以乙庚变化成金位居其次;金生水,所以丙辛变化成水又再其次;水生木,所以丁壬变化成木更在其次;木生火,所以戊癸变化成火再居其次,五行轮回就完成了一圈。首先是土,相生的顺序,自然就形成了。这就是十天干配合变化的含义。

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子平真诠论食伤生财192016-08

子平真诠论食伤生财

食神同是财枭并透,而先后有殊。如壬用甲食,庚先丙后,晚运必亨,格亦富而望贵。若丙先而庚在时,晚运必淡,富贵两空矣。 【徐评】食伤生财,以枭印夺食制伤为病,若印在前,而食伤生财在后,则印滋生日元,日元旺..

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子平真诠论贪财坏印192016-08

子平真诠论贪财坏印

印格同是贪格坏印,而先后有殊。如甲用子印,己先癸后,即使不富,稍顺晚境;若癸先而己在时,晚景亦悴矣。 【徐评】月令印绶而见财星,非必不吉,所谓贪财坏印者,必也印轻财重。日元需要印绶滋生,而为财所破,又..

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子平真诠白话详解正官格逢食伤182016-08

子平真诠白话详解正官格逢食伤

如正官同是财伤并透,而先后有殊。假如甲用酉官,丁先戊后,后则以财为解伤,即不能贵,后运必有结局。若戊先而丁后时,则为官遇财生,而后因伤破,即使上运稍顺,终无结局,子嗣亦难矣。 【徐评】正官格逢伤,透财..

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子平真诠论生克先后分吉凶182016-08

子平真诠论生克先后分吉凶

月令用神,配以四柱,固有每字之生克以分吉凶,然有同此生克,而先后之间,遂分吉凶者,尤谈命之奥也。 【徐评】先后地位,最为紧要,有同此八个字,而在此为吉,在彼为凶,在此可用,在彼不可用者,贫富、贵贱、寿..

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子平真诠白话详解之四凶神成格172016-08

子平真诠白话详解之四凶神成格

煞伤枭刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印绶根轻,透煞为助,煞能成格也。财逢比劫,伤官可解,伤能成格也。食神带煞,灵枭得用,枭能成格也。财逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。 【徐评】 四凶神能成格者,..

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子平真诠白话详解四吉神之破格172016-08

子平真诠白话详解四吉神之破格

财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。 【徐评】 官煞财印食伤,乃五行生克之代名词,以简驭繁,并寓刚柔相配之义,故有偏正名称,无所谓吉凶也。合于我之需要,即谓之吉,不合需要,即谓之凶。成格破格,系..

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子平真诠白话详解墓库刑冲之说172016-08

子平真诠白话详解墓库刑冲之说

辰戌丑未,最喜刑冲,财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之,然子平先生造命,无是说也。夫杂气透干会支,岂不甚美?又何劳刑冲乎?假如甲生辰月,戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透,即辰戌相冲,财格犹不..

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子平真诠白话详解杂气如何取用神?172016-08

子平真诠白话详解杂气如何取用神?

四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也。如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也。 【徐评】金木水火,各旺一方,土居中..

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子平真诠白话详解之相神紧要

月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成..

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子平真诠白话详解之八字用神配气候得失162016-08

子平真诠白话详解之八字用神配气候得失

论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。 【徐评】用神须得时乘气,譬如夏葛冬裘,得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者,则受气候之..

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子平真诠白话详解用神因成得败因败得成162016-08

子平真诠白话详解用神因成得败因败得成

八字之中,变化不一,遂分成败;而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。 【徐评】八字成中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。败中有成全凭救应,救应化为忌,则因成而得败矣。变化起于会合..

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子平真诠白话详解八字用神格局高低162016-08

子平真诠白话详解八字用神格局高低

八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情、有力无力之间而已。 【徐评】凡八字同一格局而有高低。高..

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子平真诠白话详解之用神纯杂152016-08

子平真诠白话详解之用神纯杂

用神既有变化,则变化之中,遂分纯、杂。纯者吉,杂者凶。 【徐评】用神纯则气势纯一,而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端,而能力不显。《滴天髓》云:“一清到底显精神,管取平生富贵真,澄浊求清清得净,时来寒谷..

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子平真诠白话详解用神变化而不失本格152016-08

子平真诠白话详解用神变化而不失本格

又有变之而不失本格者。如辛生寅月,透丙化官,而又透甲,格成正财,正官乃其兼格也。乙生申月,透壬化印,而又透戊,则财能生官,印逢财而退位,虽通月令,格成伤官,百戊官忌见。丙生寅月,午戌会劫,而又或透甲..

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子平真诠白话详解之用神变化善与不善122016-08

子平真诠白话详解之用神变化善与不善

【原文】变之而善。其格愈美;变之不善。其格遂坏,何谓变之而善?如辛生寅月,逢丙而化财为官;壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月。不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月,月令伤官秉令。藏甲透丙。会午会戌..

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子平真诠白话详解之用神变化122016-08

子平真诠白话详解之用神变化

用神既主月令矣。然月令所藏不一。而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外。余皆有藏,不必四库也。即以寅论。甲为本主。如郡之有府。丙其长生,如郡之有同知。戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提。不透甲而透..

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子平真诠白话详解何谓用神之救应?182016-07

子平真诠白话详解何谓用神之救应?

何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂煞而合煞以清之,刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢煞而食神制煞以生财,或存财而合煞;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就煞以成格,或生财以护食;..

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子平真诠白话详解用神成败之成中有败(一)182016-07

子平真诠白话详解用神成败之成中有败(一)

子平真诠白话详解用神成败之成中有败 成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇财露;透煞以生印,而又透财,以去印存煞;食神..

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子平真诠白话详解用神成败之成中有败(二)182016-07

子平真诠白话详解用神成败之成中有败(二)

阳刃格喜官煞制刃,透官而见伤官,透煞而煞被合,失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生,逢伤失制劫之用,用财喜食伤之化,用煞须食伤之制,若不见食伤而反逢煞透,则财党煞以伤身,皆犯格局之忌。 成..

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子平真诠白话详解用神之何谓败?122016-07

子平真诠白话详解用神之何谓败?

何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非金水而见官,或生财生带煞,或佩印而伤轻..

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