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子平真诠之论阴阳生克（二）

编辑：八字顾问网 2016-06-13 09:09:23 阅读780次提供专业命理预测服务！微信号：boyiyuce

　　[原文]然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正;金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论;而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

　　[徐评] 阴阳配合，与磁电之性相似。阳遇阳、阴遇阴则相拒，七煞枭印是也;阳遇阴、阴遇阳则相吸，财官印是也。印为生我，财为我克，或偏或正，气势虽有纯杂之殊，用法尚无大异。官煞，克我者也，淑慝回殊，不可不辨。比动，同气也，食伤，我生者也，则又以同性为纯，异性为杂。纯杂之分关于用之强弱，此为研究命理者所不可不知也。

　　[白话]然而，如果套用五行理论来分析命理，那么水木相生，金木相克。如用五行配合阴阳来分析命理，那么生克之中，又有所不同。这就是说，同样的水生木，而印绶就有偏正的不同;同样的金克木，而命局却有官煞的不同。在印绶中，偏正的相似，生克的不同，可以不去讨论;而在相克之中，一官一煞，好坏迥异，这其中的道理不可不仔细辨别啊。

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子平真诠论食伤生财

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。【徐评】食伤生财，以枭印夺食制伤为病，若印在前，而食伤生财在后，则印滋生日元，日元旺..

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子平真诠论贪财坏印

印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境;若癸先而己在时，晚景亦悴矣。【徐评】月令印绶而见财星，非必不吉，所谓贪财坏印者，必也印轻财重。日元需要印绶滋生，而为财所破，又..

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子平真诠白话详解正官格逢食伤

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。【徐评】正官格逢伤，透财..

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子平真诠论生克先后分吉凶

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。【徐评】先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿..

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子平真诠白话详解之四凶神成格

煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。【徐评】四凶神能成格者，..

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子平真诠白话详解四吉神之破格

财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。【徐评】官煞财印食伤，乃五行生克之代名词，以简驭繁，并寓刚柔相配之义，故有偏正名称，无所谓吉凶也。合于我之需要，即谓之吉，不合需要，即谓之凶。成格破格，系..

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子平真诠白话详解墓库刑冲之说

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美?又何劳刑冲乎?假如甲生辰月，戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不..

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子平真诠白话详解杂气如何取用神?

四墓者，冲气也，何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。【徐评】金木水火，各旺一方，土居中..

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子平真诠白话详解之相神紧要

月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相;财旺生官，则财为用，官为相;煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成..

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子平真诠白话详解之八字用神配气候得失

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍;遭时不顺，虽有奇才，成功不易。【徐评】用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者，则受气候之..

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子平真诠白话详解用神因成得败因败得成

八字之中，变化不一，遂分成败;而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。【徐评】八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合..

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子平真诠白话详解八字用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。【徐评】凡八字同一格局而有高低。高..

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子平真诠白话详解之用神纯杂

用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。【徐评】用神纯则气势纯一，而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷..

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子平真诠白话详解用神变化而不失本格

又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲..

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子平真诠白话详解之用神变化善与不善

【原文】变之而善。其格愈美;变之不善。其格遂坏，何谓变之而善?如辛生寅月，逢丙而化财为官;壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月。不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令。藏甲透丙。会午会戌..

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子平真诠白话详解之用神变化

用神既主月令矣。然月令所藏不一。而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外。余皆有藏，不必四库也。即以寅论。甲为本主。如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知。戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提。不透甲而透..

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子平真诠白话详解何谓用神之救应?

何谓救应?如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞;印逢财而劫财以解之，或合财而存印;食逢枭而就煞以成格，或生财以护食;..

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子平真诠白话详解用神成败之成中有败（一）

子平真诠白话详解用神成败之成中有败成中有败，必是带忌;败中有成，全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气，而又遇财露;透煞以生印，而又透财，以去印存煞;食神..

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子平真诠白话详解用神成败之成中有败（二）

阳刃格喜官煞制刃，透官而见伤官，透煞而煞被合，失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生，逢伤失制劫之用，用财喜食伤之化，用煞须食伤之制，若不见食伤而反逢煞透，则财党煞以伤身，皆犯格局之忌。成..

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子平真诠白话详解用神之何谓败?

何谓败?官逢伤克刑冲，官格败也;财轻比重，财透七煞，财格败也;印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也;食神逢枭，或生财露煞，食神格败也;七煞逢财无制，七煞格败也;伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻..

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